Los mitos y prácticas asociadas dan testimonio de la riqueza de las relaciones que las poblaciones humanas han mantenido con los lémures, animales endémicos de la isla, desde la llegada de los humanos a Madagascar. Las representaciones con respecto a los lémures difieren en cada punto del territorio: antepasados ​​fundadores, benefactores, prohibidos (sobre la caza, el consumo, tocar), sagrados, domesticados, temidos o trayendo mala suerte, los lémures ocupan muchos estatus en el corazón del bestiario malgache. . Algunas tradiciones debilitan su existencia, otras por el contrario contribuyen a su conservación.
Procedentes según todas las hipótesis de las costas indonesias y africanas, los primeros asentamientos humanos adaptaron paulatinamente sus creencias y costumbres a su nuevo entorno, dando lugar a relatos míticos, ritos y representaciones específicas que ponen de manifiesto los múltiples vínculos que el hombre desarrolló con su entorno natural. .
Los malgaches atribuyen múltiples estatus a los lémures acompañados de denominaciones, prohibiciones, atribuciones y prácticas a veces antagónicas de un punto a otro del territorio.
Algunos lémures, relacionados con la especie humana a través de los “tantara” (cuentos e historias), son venerados y fady (prohibidos), otros adscritos a la familia real son sagrados (masina) y tienen poder de concesión. Todavía otros, por el contrario, traen grandes desgracias, como es el caso de Aye-aye en casi toda la región oriental.
Sea como fuere, esta relación cultural entre lémures y humanos mantiene amenazado el futuro de estos seres salvajes en todas partes de su hábitat pero también en la mente de las personas en un espacio muy restringido.
crédito foto VELIZAR SIMEONOVSKI

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